清明節(jié)前夕，志愿者整理烈士墓上的鮮花。

許昌烈士陵園白色的含笑花開(kāi)。

核心提示

春花次第爭(zhēng)妍，春林逐漸茂盛。

清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。

它源自上古時(shí)期的祖先信仰與春祭禮俗，既是二十四節(jié)氣之一，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，兼具自然與人文內(nèi)涵。

隨著清明小長(zhǎng)假的到來(lái)，許多人在祭奠英烈、返鄉(xiāng)祭祖，追思之情漸濃的同時(shí)，還會(huì)選擇踏青感受春天的氣息。

何為“清明”？3月30日，記者對(duì)此進(jìn)行了采訪。清明是節(jié)氣也是節(jié)日

清明

是節(jié)氣也是節(jié)日

“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”

清明節(jié)習(xí)俗的由來(lái)，與寒食節(jié)密切相關(guān)。相傳為紀(jì)念介子推而誕生的寒食節(jié)，一般在清明節(jié)的前一天，是民間禁火掃墓的日子。由于清明節(jié)距寒食節(jié)很近，人們便常常將掃墓延至清明節(jié)。此后直到今天，兩者常被混為一體一同提及，“清明祭祀”也逐漸取代了“寒食墓祭”，成為習(xí)俗。

清明節(jié)后來(lái)還吸收了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日——上巳節(jié)的風(fēng)俗。大約從唐代開(kāi)始，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也伴之以踏青游樂(lè)的活動(dòng)。

在宋元時(shí)期，清明節(jié)發(fā)展成為一個(gè)以祭祖掃墓為主，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日，并延續(xù)至今。

由于清明節(jié)所處的時(shí)令氣溫、光照、降雨等各方面條件俱佳，除了掃墓之外，清明節(jié)也衍生出豐富而有趣的風(fēng)俗活動(dòng)，如踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球等。

“每到清明節(jié)前夕，襄城縣首山就會(huì)舉行風(fēng)箏節(jié)，幾百名風(fēng)箏愛(ài)好者聚在一起切磋技藝，盡享放飛的樂(lè)趣。”風(fēng)箏愛(ài)好者蘇俊偉告訴記者，當(dāng)風(fēng)箏飛上藍(lán)天后，有的人便會(huì)剪斷風(fēng)箏線，任憑風(fēng)箏被風(fēng)吹走。據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

清明節(jié)的飲食習(xí)俗與春季的時(shí)令相關(guān)。當(dāng)日上午，記者在市區(qū)一家超市看到，各類青團(tuán)已經(jīng)被擺在顯眼位置，引得不少顧客購(gòu)買嘗鮮。

“每年清明節(jié)前后，我都會(huì)買一些青團(tuán)吃。它不僅好吃，而且承載著深厚的文化意義，買回家給家人嘗一嘗感覺(jué)不錯(cuò)，還頗有儀式感。”一名顧客告訴記者。

青團(tuán)又叫“清明粿”或“青圓子”，其歷史可以追溯到1000多年前，最早和寒食節(jié)有關(guān)，后來(lái)逐漸演變成清明節(jié)的傳統(tǒng)食品，在我國(guó)江南地區(qū)尤為流行。

此外，插柳是清明節(jié)的重要習(xí)俗。柳樹(shù)生命力旺盛，在春天往往最先吐出新芽。過(guò)去，還有一種說(shuō)法是，插柳的風(fēng)俗意謂可祛疫鬼。

追思

家國(guó)情懷常在

一年一清明，一歲一追思。

清明節(jié)，人們懷念先烈、慎終追遠(yuǎn)，表達(dá)了豐富、獨(dú)特的民族精神與情感。

清明節(jié)前夕，不少群眾、社會(huì)團(tuán)體自發(fā)來(lái)到許昌烈士陵園，通過(guò)向革命烈士紀(jì)念碑和烈士墓敬獻(xiàn)鮮花、默哀、聆聽(tīng)英烈事跡等方式，表達(dá)對(duì)革命先烈的無(wú)限哀思和崇高敬仰。

“英烈為國(guó)捐軀、為人民奉獻(xiàn)的精神令人感佩。作為一名黨員，我要把愛(ài)國(guó)熱情體現(xiàn)在具體行動(dòng)上、融入日常工作中。”前來(lái)緬懷參觀的市民張乾說(shuō)。

蒼松翠柏間，許昌烈士陵園革命烈士紀(jì)念碑巍然屹立。人們集體向革命烈士行三鞠躬禮，寄托哀思。

今年清明節(jié)前夕，許昌烈士陵園發(fā)布“我們是一家人·與烈士認(rèn)親”倡議書(shū)，旨在通過(guò)社會(huì)各界的參與，為長(zhǎng)眠于此的烈士找到“親人”，以此緬懷先烈，傳承紅色基因，讓革命薪火代代相傳。

倡議提出以來(lái)，社會(huì)各界人士紛紛以“認(rèn)親”的方式，通過(guò)定期祭掃、學(xué)習(xí)烈士事跡、傳承烈士精神等活動(dòng)，表達(dá)對(duì)烈士的敬仰和懷念。

作為黨史教育基地、國(guó)防教育基地，我市各縣（市、區(qū)）烈士陵園每年都要接待機(jī)關(guān)團(tuán)體和各界群眾。講解員還進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，建立了共建共享機(jī)制，強(qiáng)化紅色教育互動(dòng)體驗(yàn)，現(xiàn)場(chǎng)宣講許昌革命史和革命先烈的不朽功勛，推動(dòng)紅色資源優(yōu)勢(shì)更好發(fā)揮。

又是一年清明節(jié)。隨著緬懷英烈活動(dòng)的深入開(kāi)展，英烈精神將鼓舞人們?cè)谛聲r(shí)代、新征程上砥礪前行、奮發(fā)有為。

詩(shī)意

風(fēng)起正清明

清明節(jié)不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，而且是詩(shī)人的靈感源泉。自古文人愛(ài)寫(xiě)以清明節(jié)為主題的詩(shī)詞。

子規(guī)清啼、春雨如煙時(shí)，看窗外“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”，總會(huì)令人觸景生情。

文思泉涌時(shí)，詩(shī)人摩挲著幾案上的素白宣紙，揮毫潑墨，寄哀思于明月，將春景化為詩(shī)詞，留下了很多膾炙人口的名篇。經(jīng)典詩(shī)詞描繪了清明的意境，表達(dá)了人們對(duì)先人的追思和對(duì)春天的感悟。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”正如唐代詩(shī)人杜牧這首著名的《清明》所描寫(xiě)，清明節(jié)是人們祭祖掃墓、追思先人的重要節(jié)日，這樣的日子，配上滴滴答答的小雨，氛圍未免有些許凄清。

但是，對(duì)于清明節(jié)來(lái)說(shuō)，如果只有“欲斷魂”這一種情緒，也太單調(diào)了。踏青、插柳、蹴鞠……古代的清明節(jié)可是個(gè)意義豐富的浪漫節(jié)日，這一點(diǎn)從詩(shī)詞里就能看出來(lái)。

“清娥畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。”唐宋時(shí)期，清明節(jié)最流行的活動(dòng)莫過(guò)于出門踏青。溫庭筠這首《清明日》描寫(xiě)的是人們外出踏青的所見(jiàn)所感，以及游玩時(shí)的喜悅心情。

“折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家？”宋代詩(shī)人張炎的《朝中措·清明時(shí)節(jié)》中，提到折柳是清明節(jié)的重要習(xí)俗。每到清明節(jié)，家家戶戶都會(huì)折柳枝插在自家的門楣上，大戶人家還要將燕子狀的節(jié)日食品串在柳條上，以辟邪、祈福。

“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”宋代詩(shī)人吳惟信的《蘇堤清明即事》，描寫(xiě)了游人在清明時(shí)節(jié)出門踏青的熱鬧景象。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖的人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯、鳴聲婉轉(zhuǎn)、春色依舊。清明節(jié)的西湖，被描繪得確如人間天堂，美不勝收。

“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”接受記者采訪時(shí)，不少市民表示，清明常在，民族不老。慎終追遠(yuǎn)是清明節(jié)的文化精神，已經(jīng)深入到中國(guó)人的骨子里。

清明節(jié)是中華文化的重要傳承。清明節(jié)追思祖先，提倡家庭、社會(huì)對(duì)先輩、歷史的尊重，保持對(duì)生命的敬畏之心與感恩之心，這在人心躁動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)具有重要意義。

在這個(gè)特別的日子里，讓我們緬懷祖先，珍惜眼前的生活，感受春天的美好，傳承千年的文化精髓！

編輯：趙欣 李鐵鳳  校對(duì)：王嬋

責(zé)編：李炎         終審：劉力華